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Ses champs de recherche privilégiés sont l’histoire de la liberté, de la liberté de conscience et la problématique de la tolérance à l’époque moderne ; thèmes qui l’ont amené à élaborer un essai sur Tyrannie & tyrannicide de l’Antiquité à nos jours (Paris, PUF, 2001 « Fondements de la politique »). Ses intérêts historiques, notamment pour l’Europe et la France des XVIe – XVIIIe siècles, vont de pair avec la mise au point des critères méthodologiques de la recherche, d’où l’étude de certaines « questions mal posées » par l’historiographie (voir bibliographie). Il travaille tout particulièrement à éclairer les concepts fondamentaux et d’emploi courant dans la pensée politique et juridique moderne et contemporaine, dont les confusions entravent les débats et les réflexions sur des questions vitales : les distinctions entre tolérance et concorde ; entre absolutisme et souveraineté ; entre despotisme, tyrannie, dictature ; entre licence de terrorisme et droit de résistance, etc.
Il prépare actuellement l’édition critique d’œuvres majeures de la Renaissance, telles que la Formation d’un Prince Chrétien (1516) d’Érasme de Rotterdam, en édition bilingue, et les Six livres de la République (1576) de Jean Bodin en édition bilingue avec les deux textes originaux de l’auteur.
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« Il contributo di Calvino e del Calvinismo alla nascita della democrazia moderna », Protestantesimo, Rivista della Facoltà Valdese di Teologia, 69, 2014, p.107-149. 2014, 15 mai.
« Le statut du Prince dans les Specula principis à la Renaissance », Mélanges Jean-Pierre Babelon, Société Henri IV, Château de Pau, p. 25-38. 2014, 3 février.
Tyrannie et Tyrannicide de l’Antiquité à nos jours, 1ère réimpr., Paris, Classique Garnier (1045 pages). 2013, 1er octobre.
JEAN BODIN, Les six livres de la République, livre I, première édition critique de l’original français avec l’édition critique de la traduction latine de l’Auteur, éd. Mario Turchetti, Paris, Classiques Garnier. 2013, 10 septembre.
« L’assassinat de Thomas More : le tribunal d’une conscience annihilé par un tribunal tyrannique », Moreana, 50, 2013, p. 219-272 1er septembre.
« La preistoria dello storicismo », Rivista di studi crociani, Napoli, 8 (1971), p. 425-434.
Correspondance de Théodore de Bèze, recueillie par Hippolyte Aubert ; [éd.:] Société du Musée historique de la Réformation. T. 7, (1566) / publ. par Henri Meylan, Alain Dufour, Claire Chimelli et Mario Turchetti , Genève, Droz, 1974 (Collection Travaux d'Humanisme et Renaissance 136).
« L'"ars historica" fra XIV e XVI secolo », Rivista di studi crociani, 12(1975), fasc. 2, p. 195-204.
« Continuità e conflitto nel Settecento europeo, Nord e Sud, Napoli, 22 (1975), no 10, p. 93-100.
Concordia o tolleranza ? François Bauduin (1520-1573) e i "Moyenneurs", Milano, Angeli, Genève, Droz, 1984 (Collection Travaux d'humanisme et Renaissance 200).
« Fra teologia e politica : Théodore de Bèze, (1519-1605), attraverso il suo epistolario », Quaderni di filologia e lingue romanze, Roma, Ed. dell'Ateneo, 1985, n.s., nr.1, p. 155-172.
Correspondance de Théodore de Bèze / recueillie par Hippolyte Aubert ; [éd.:] Société du Musée historique de la Réformation. T. 12, (1571) / publ. par Alain Dufour, Béatrice Nicollier et Mario Turchetti, Genève, Droz , 1986 (Collection Travaux d'humanisme et Renaissance No 212).
« Concorde ou tolérance ? Les Moyenneurs à la veille des guerres de religion en France », Revue de théologie et de philosophie, Lausanne, Vol. 118(1986), p. 255-267.
« Nota sulla religiosità di Celio Secondo Curione (1503-1569) in relazione al "nicodemismo" »,, in Libri, idee e sentimenti religiosi nel Cinquecento italiano, Modena, Panini, 1987, p. 109-115.
« Alternatywa zgody i tolerancji podczas francuskich wojen religijnych (1562-1598) », Wrocław, Zakład Narodowy im. Ossolińskich Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, tiré à part de: Odrodzenie i reformacja w Polsce, 1989, 34, p.
« Une question mal posée : Erasme et la tolérance. L’idée de Sygkatàbasis », Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, 53, 1991, 379-395.
« Henri IV entre la concorde et la tolérance », Avènement d'Henri IV : colloque III. Pau : J & D Ed., 1991, p. 277-279.
« Jacques Godefroy et "Le Mercure jésuite », Jacques Godefroy (1587-1652) et l'humanisme juridique à Genève, Bâle, Francfort-sur-le-Main, Helbing & Lichtenhahn, Genève, Faculté de droit, 1991, p. 137-145.
« La liberté de conscience et l’autorité du Magistrat au lendemain de la Révocation », dans La liberté de conscience (XVIe-XVIIe siècles). Actes du Colloque de Mulhouse et Bâle (1989), éd. H. R. Guggisberg et al., Genève, Droz, 1991, 290-367.
« Religious Concord and Political Tolerance in Sixteenth- and Seventeenth-Century France », The Sixteenth Century Journal, 22, 1991, 15-25.
« Une question mal posée : la qualification de “ perpétuel et irrévocable ” appliquée à l’Édit de Nantes de 1598 », Bulletin de la Société d’Histoire du Protestantisme Français, 139, 1993, 41-78.
« Jean Daillé et son Traicté de l’employ des saincts Pères (1632). Aperçu sur les changements des critères d’appréciation des Pères de l’Église entre les XVIe et le XVIIe siècles », dans Les Pères de l’Église au XVIIe siècle, Actes du Colloque de Lyon, 1991, éd. E. Bury, Paris, Cerf, 1993, 69-88.
« Une question mal posée : La Confession d’Augsbourg, le cardinal de Lorraine et les Moyenneurs au Colloque de Poissy en 1561 », Zwingliana, 20, 1993, 53-101.
« À la racine de toutes les libertés : la liberté de conscience », Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, 56, 1994, 625-639.
„An der Wurzel aller Freiheiten : die Gewissenfreiheit“, Revue d'histoire ecclésiastique suisse, Fribourg, 1994, 88, p. 177-193.
« Rivoluzione dimenticata. Le Guerre di religione francesi e i Politiques », dans Aristotelismo politico e ragion di stato, Atti del convegno internazionale (1993), Firenze, Olschki, 1995, 340-345.
« Sébastien Castellion », « Philippe Duplessi-Mornay », « Samuel Pufendorf », « Tolérance », « Liberté de Conscience », dans Encyclopédie du Protestantisme, Paris-Genève, Cerf-Labor & fides, 1995 ; la nouvelle éd. de 2006 inclut également l’art. « Brutus, Staphanus Junius ». .
« Le idee di tolleranza e di concordia nel pensiero irenico di J.-A. Turrettini », dans I Lucchesi a Ginevra da G. Diodati a J.-A. Turrettini. Atti del Convegno internazionale, Actum Luce, Rivista di Studi Lucchesi, 22, 1993 (mais 1996), 81-110.
« Magistracy France », « Théodore-Agrippa d’Aubigné », « Sébastien Castellion »,« Nicolas Des Gallars », « Guillaume et Jean Du Bellay », « François de La Noue », « La Renaudet, Jean Du Barry », « Philippe Duplessi-Mornay », « Nantes, Edict of », « Kaspar Olevianus », The Oxford Encyclopedia of Reformation, ed. H. J. Hillerbrand, New York-Oxford, Oxford UP, 1996.
« Note per una storia religiosa svizzera nell'età moderna », Storia religiosa della Svizzera, Milano, Centro ambrosiano, 1996, p. 289-298.
« Élie Saurin (1639-1703) et ses Réflexions sur les droits de la Conscience », in The Emergence of Tolerance in the Dutch Republic, ed. by C. Berkvens-Stevelinck, J. Israel and G. H. M. Posthumus Meyjes, Leiden, Brill, 1997, p. 173-199.
« Cesare Baronio, Annales Ecclesiastici », « Jean Bodin, Methodus ad facilem historiarum cognitionem », « Jacques-Bénigne Bossuet, Histoire des variations des église protenstantes », « François Hotman, Franco-Gallia », « Paolo Sarpi, Historia del Concilio Tridentino », in Volker Reinhardt (Hrgsb.), Hauptwerke der Geschichtsschreibung, Stuttgart, Kröner, 1997, p. 42-45, 55-58, 59-62, 290-293, 556-560.
« Nota su Bodin e la tirannide : il diritto di revoca e gli editti “ irrevocabili ” », Il pensiero politico, 30, 1997, 325-338.
« L’arrière-plan politique de l’édit de Nantes, avec un aperçu de l’anonyme De la concorde de l’Estat, par l’observation des Edicts de Pacification, 1599 », Bulletin de la Société d’Histoire du Protestantisme Français, 144, 1998, 93-114 .
« Calvin face aux tenants de la concorde (Moyenneurs) et aux partisans de la tolérance (Castellionistes) », dans Calvin et ses contemporains, Actes du Colloque, éd. Olivier Millet, Genève, Droz, 1998, 43-56.
« Middle Parties in France during the Wars of Religion », dans Reformation Revolt and Civil War in France and the Netherlands 1555-1585, Proceedings of the colloquium, Amsterdam, 29-31 October 1997, ed. Philip Benedict, Guido Marnet, Henk van Nierop and Marc Venard, Amsterdam, Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences, 1999, p. 165-184.
«“ Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes“ (Actes 5 : 29). Aux sources théologiques du droit de résistance au siècle de la Réforme », dans Le droit de résistance, XIIe-XXe siècle. Colloque de Fontenay-Saint-Cloud, 12-13 mai 1995, éd. Jean-Claude Zancarini, Paris, ENS, 1999, p. 71-102.
« Religion & Justice. Relations et conflits entre les deux juridictions dans la France du XVIe siècle. Le crime d’hérésie et les édits “ au fait de la religion ” », dans In dubiis libertas. Mélanges d’histoire offerts au professeur Rémy Scheurer, textes réunis par Philippe Henry et Maurice Tribolet, Hauterive (Suisse), Gilles Attinger, 1999, p. 219-237.
« Savonarola : la tirannide secondo un profeta », dans Savonarola. Democrazia, tirannide, profezia, Atti, ed. Gian Carlo Garfagnini, Firenze, 1999, p. 17-42.
« Réforme & tolérance, un binôme polysémique », dans Tolérance et réforme. Éléments pour une généalogie du concept de tolérance, textes réunis par Nicolas Piquet et Ghislain Waterlot, Paris, Montréal, L’Harmattan, 1999, p. 9-29.
Tyrannie et tyrannicide de l’Antiquité à nos jours, Paris, P.U.F., 2001, 1044 pages (Coll., « Fondements de la politique »).
« Une question mal posée : la « tolérance » dans les édits de Janvier (1562) et d’Amboise (1563). Les premiers commentaires et interprétations : Jean Bégat », in La formazione storica dell’alterità, Studi di storia della tolleranza nell’età moderna offerti a Antonio Rotondò, promossi da Henry Méchoulan et al., t. I, Firenze, 2001, pp. 245-294.
« Une question mal posée : l’origine et l’identité des Politiques au temps des guerres de religion », in De Michel de l’Hospital à l’édit de Nantes. Politique et religion face aux Eglises, dir. Thierry Wanegffelen, Clermond-Ferrand, 2002, pp. 357-390.
“Poteri rappresentativi e ideali « repubblicani » nella Ginevra riformata”, in Ideali repubblicani in età moderna, a cura di Fiorella Pintacuda de Michelis et al., Pavia, 2002, pp. 97-126.
“Les attentats-suicide sont-ils un moyen de lutte politique?”, Revue militaire suisse, 148e année, n° 3, mars 2003, p. 13-15 (déjà paru dans Universitas Friburgensis, septembre 2003).
« Droit fondamentaux et formation de la société », dans Boèce, Revue romande des sciences humaines, numéro spécial, « L’Acte de Médiation – 1803 », 7, juillet—septembre 2003, p. 7-18.
Tirania şi tiranicidul : forme ale opresiunii şi dreptul la rezistenţă din Antichitate pînă în zilele noastre, trad. din franceză de Em. Galaicu-Păun, Bucureşti, Cartier, 2003.
« Genève à la veille de la Réforme, ou comment échapper aux convoitises de la Savoie et à la juridiction de l’Empire » dans La Suisse occidentale et l’Empire, Actes du colloque de Neuchâtel des 25-27 avril 2002, organisé par l’Institut d’histoire de l’Université de Neuchâtel, le Centre de droit privé de l’Université de Lausanne et la Société d’histoire de la Suisse romande, Lausanne, 2004, p. 187-200.
“Tiranía : variaciones sobre un tema entre historia y teoría”, Historia contemporánea, Universidad del Pais Vasco, 2004 (1), Número 28, Pueblo, ciudadanía y otros conceptos políticos, pp. 457-466.
« Il Male in Politica e i suoi antidoti », in Ombre del soggetto. Potere e autonomia nella costruzione della modernità, a cura di Maria Eleonora Sanna, Pisa, Edizioni ETS, 2004, p. 55-81.
« Jean Bodin » dans la Stanford Encyclopedia of Philosophy, en consultation on-line à partir de mars 2005 : http://plato.stanford.edu/contents.html#b
La Suisse de la Médiation dans l'Europe napoléonienne (1803-1814) : actes du Colloque de Fribourg (journée du 10 octobre 2003) = Die Schweiz unter der Mediationsakte in Napoleons Europa (1803-1814), éd. par Mario Turchetti , Fribourg, Academic Press Fribourg, 2005 (Collection Religion, politique, société en Suisse vol. 36).
« Caterina de’ Medici (1519-1589), dalla leggenda alla storia », in Filosofia e politica. Studi in onore di Girolamo Cotroneo, a cura di Giusi Furnari Luvarà, Soveria Mannelli (I-88049), Rubettino editore, 2005, p. 407-428.
« Notes sur la Vita politica de Simon Stevin. Contribution à la terminologie politique du XVIe siècle », dans Simon Stevin, De la vie civile, 1590, Présentation et traduction par Catherine Secrétan. Études réunies par C. Secrétan et Pim den Boer, Paris, ENS éditions, 2005, p. 215-230.
« Droit de résistance, à quoi ? Démasquer aujourd’hui le despotisme et la tyrannie », Revue historique, 308/4, nr. 640, oct. 2006, p. 831-878.
« La "Repubblica" di Platone nella "Repubblica" di Bodin : note sul platonismo del Rinascimento » , Forme del neoplatonismo , Firenze, L. S. Olschki, 2007, p.179-198.
« ¿Por qué nos obstinamos en confundir despotisme y tyranía? Definamos el derecho de rsistencia », trad. De Victoria Espinosa Baquero, Revista de Estudios Políticos, Madrid, nr. 137, julio-septembre 2007, p. 67-111.
« “Politique” nella terminologia latina di Jean Bodin, autore dei Six livres de la République (1576, 1586) », dans Studi in memoria di Enzo Sciacca, Volume primo, Sovranità. Democrazia, costituzionalismo, a cura di Franca Biondi Nalis, Milano, Giuffré, 2008, p. 121-136.
« Bodin as Self-Translator of his République. Why the omission of “politique” and allied terms from the Latin Version? », transl. by Melvin Richter, coming soon.
« “Politique” dans la terminologie latine de Jean Bodin, auteur des Six livres de la République (1576, 1586) », tr. par Laurène Ardito, dans mon Introduction à mon éd. bilingue de Bodin, De republica /La République, vol I.
« Costantino il Grande al tempo della Riforma protestante e nel trattato Constantinus Magnus di François Bauduin (1557) », in Costantino il Grande tra medioevo ed età moderna, a cura di Giorgio Bonamente, Giorgio Cracco, Klaus Rosen, Bologna, Il Mulino, 2008, p. 235-256.
« Jean Bodin théoricien de la souveraineté, non de l’absolutisme », dans Chiesa cattolica e mondo moderno, Scritti in onore di Paolo Prodi, a cura di A. Prosperi, P. Schiera, G. Zarri, Bologna, Il Mulino, 2007. p. 437-455.
« Les réfugiés italiens et français, avec une note sur les “Italiens” vus par Calvin », La Réforme en France et en Italie, Contacts, comparaisons et contrastes. Études réunies par Ph. Benedict, S. Seidel Menchi et A. Tallon, École Française de Rome, 2007, p. 563-576.
« “Despotism” and “Tyranny”. Unmasking a Tenacious Confusion », European Journal of Political Theory, April 2008, p.159-181. http://ept.sagepub.com/content/7/2/159.short
« Contribution de Calvin et du Calvinisme à la formation de la démocratie moderne », Calvin et le Calvinisme. Cinq siècles d’influences sur l’Église et la Société, 1509-2009, éd. Martin Ernst Hirzel et Martin Sallmann, Genève, Labor et Fides, 2008, p. 291-326.
« "Tiranía" y "despotismo" : una distinción olvidada », trad. española de Victoria Espinosa , Tiranía : aproximaciones a una figura del poder, Madrid, Dykinson, 2008, p.17-58.
Mythes et réalités du XVIe siècle : foi, idées, images. Études en l'honneur d'Alain Dufour, éd. par Bernard Lescaze et Mario Turchetti, Alessandria, Ed. dell'Orso, 2008 (Collection Ars historica & politica 3).
« Régicide ou tyrannicide? L'assassinat de Charles Ier Stuart dans le débat entre Milton et Saumaise, avec l'analyse comparée des deux procès, de 1649 et 1660 », Clio dans tous ses états, Pregny/Genève, éd. de Penthes, 2009, p. 137-155.
« The Contribution of Calvin and Calvinism to the Birth of Modern Democracy, John Calvin’s Impact on Church and Society, 1509-2009, Martin Ernst Hirzel et Martin Sallmann editors, Grand Rapids, Michigan / Cambridge U. P., 2009, p. 192-217.
« Der Beitrag Calvins und des Calvinismus zur Entstehung der modernen Demokratie », in 1509 - Johannes Calvin - 2009 : sein Wirken in Kirche und Gesellschaft : Essays zum 500. Geburtstag, hrsg. von Martin E. Hirzel ... [et al.] ; unter Mitarbeit von Kerstin Gross, Zurich, Theologischer Verlag Zürich, 2008 (Collection Beiträge zu Theologie, Ethik und Kirche 4), p.237-266.
« Jean Bodin », dans la Stanford Encyclopedia of Philosophy, révision et mise à jour Juin 2010 : http://plato.stanford.edu/entries/bodin/
« Tyrannicie or Regicide ? The “Assassination” of Charles I in the Controvery between Milton and Salmasius, with a Comparative Analyse of two Trials (1649-1660) », Études Épistémé, 15, 2009, p. 101-116. http://revue.etudes-episteme.org/?regicide-or-tyrannicide-the
« Agrippa d’Aubigné et la tyrannie », Entre Clio et Melpomène. Les fictions de l’histoire chez Agrippa d’Aubigné, Études réunies par Olivier Pot, Paris, Garnier, 2010, p. 503-522.
« Huguentoz, Papautz, Sacrementaires, Catholiques bons et mauvais : bataille de mots, guerre de factions. Une apologie de la concorde par le « moyenneur » déclaré Claude d’Espence en 1568 », Un autre catholicisme au temps des Réformes ? Calude d’Espence et la théologie humaniste à Paris au XVIe siècle. Études inédites et catalogues de ses éditions, sous la dir. de Jean-François Gilmont et Alexandre Vanautgaerden, Musé de la Maison d’Érasme, Turnhout, Brepols, 2010, p. 241-265.
« Tirannide e Resistenza nel pensiero di Juan de Mariana de la Reina (1535-1624)”, in Silete Theologi in munere alieno. Alberico Gentili e la seconda Scolastica, Atti del Convegno Internazionale, Padova, 20-22 novembre 2008, a cura di Marta Ferronato e Lucia Bianchin, Padova, Cedam, 2011, p. 333-348.
« 1592, Instruction du prince chrestien de Benoît Du Troncy. Une traduction oubliée de l’Institutio principis christiani d’Érasme étrangement absente des Bibliothèques de France », Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, 73, 2011, p. 93-116.
« Tyrannicide », Dictionnaire de la violence, éd. Michela Marzano, Paris, PUF, 2011, p. 1370-1380.
Bibliographie et publications du Prof. Mario Turchetti
Biographie du Prof. Mario Turchetti
Mario Turchetti (Mario Salvatore Turchetti) est né à Taormina (Italie) en 1944. Après une Maturité classique en 1962, il suit les cours de Mathématiques à l'Université de Messine (1963). Il se consacre ensuite aux études de Philosophie et d'Histoire, en se formant à l'école crocienne (Raffaello Franchini, Girolamo Cotroneo) et à l'école marxiste (Rosario Romeo, Paolo Alatri) En 1968, l’Université de Messine lui décerne la Laura en Philosophie. La même année, il passe son diplôme de piano au Conservatoire de Musique de Genève. Puis il perfectionne sa formation en méthodologie de l’historiographie à l’Istituto Italiano per gli Studi Storici « B. Croce » de Naples. Pendant trois ans il collabore à l’édition scientifique de la Correspondance de Théodore de Bèze au Musée d'Histoire de les Réformation de Genève (Alain Dufour), en se spécialisant en histoire du Protestantisme à l'Institut für europäische Geschichte de Mayence (Joseph Lortz). Intéressé au débat sur la tolérance pendant les controverses théologiques et les conflits politiques des Guerres de religion dans la France du XVIe siècle, il obtient en 1982 son Doctorat auprès de la Faculté des Lettres de l'Université de Genève avec une thèse sur « Concordia o tolleranza ? François Bauduin (1525-1573) e i Moyenneurs » (sous la direction de Pierre Fraenkel). Assistant ordinaire à la Chaire d'Histoire de la Philosophie de l'Université de Messine (G. Cotroneo) dès 1973, il est nommé en 1986 Professeur Associé d'Histoire des Doctrines politiques. En 1988 il occupe le poste de Maître d'enseignement et de recherche à la Chaire d'Histoire moderne de la Faculté des Lettres de Genève. Il devient en 1993 Professeur ordinaire à la Chaire d’Histoire moderne de la Faculté des Lettres de l'Université de Fribourg. Il a également enseigné, en qualité de Professeur invité à la Chaire de Philosophie de la Renaissance de l'Université de Tours et à la Chaire d'Histoire moderne de l'Université de Neuchâtel.
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